Jepang Menawarkan Pelajaran dalam Makan, Berjalan, dan Menjembatani Jarak

Mereka tampak sangat polos: papan-papan dari kayu yang menempel di kakiku dengan tali kain, seperti sandal jepit. Tetapi permukaan kontak mereka dengan tanah adalah dua balok kayu, tidak ada yang di bawah kaki. Saya maju ke depan dengan setiap langkah dan merasa seperti saya bisa meluncurkan wajah terlebih dahulu ke tanah.
Saya telah menghabiskan sekitar 39 tahun dalam hidup saya dengan percaya bahwa saya tahu cara berjalan, tetapi klik-klik di jalan-jalan Kinosaki, Jepang, dengan sandal jepit, saya tidak yakin lagi.

Di balik pakaian saya, saya mengenakan jubah yukata, atau kimono katun ringan, yang sudah sangat rumit untuk dipakai, ia datang dengan instruksi bergambar. Seorang anggota staf dari penginapan tradisional Jepang saya, Tsukimotoya Ryokan, menarik dan mengikatnya pada tempatnya. Tidak, tidak, tidak, kata wanita itu, yang setengah tinggi badan saya, ketika dia meletakkan sisi kanan di sebelah kiri. Kemudian dia membalikkan mereka, mengangguk, dan mengemas semuanya bersama dengan obi ikat pinggang, O.K., O.K. BAIK.

Ketika saya berjalan keluar, saya mendengar klik-klak di belakang saya dua wanita dengan pakaian yang sama yang saya kenakan. Mereka adalah saudara perempuan dari Singapura dan bergerak seperti rusa di geta mereka. Aku terhuyung-huyung di belakang mereka, dan kemudian nyaris kehilangan pijakan ketika aku melihat pemandangan di dekat Sungai Otani yang diterangi lampu yang berkelok-kelok di kota. Itu benar-benar jalan raya yukata dan getas, dalam berbagai warna, pada pengunjung muda dan tua, menyeret, melangkah dan praktis melewatkan sepanjang malam.

Orang-orang datang dari seluruh Asia dan sekitarnya untuk berendam di tujuh onsen Kinosakis, atau pemandian air panas umum, dan hampir semua orang melakukannya dengan jubah sepanjang hari. Kota ini adalah salah satu penginapan besar. Ryokan tempat Anda menginap adalah kamar pribadi Anda dan jalan-jalannya seperti koridor penginapan. Semuanya sangat romantis sampai hujan es dan hujan.
Saya datang ke Kinosaki, di pantai barat Honshu, pulau terbesar di Jepang, bukan untuk berdandan, tetapi pada jenis ziarah. Seperti yang dikatakan seorang teman Jepang kepada saya di email, Tidakkah mereka memiliki Buddha yang hanya diungkapkan ke publik setiap 33 tahun?
Pagi setelah Id tiba, saya membawa Kereta Gantung Kinosaki (kereta gantung) ke atas Gunung Taishi ke kuil

Onsenji, rumah bagi patung Kannon yang berusia 1.300 tahun, dewi rahmat dalam tradisi Buddha. Dia memiliki 11 wajah, 10 di mahkota untuk menandakan kebijaksanaannya, dan diukir dari atas pohon mistis yang menghasilkan tiga dewa, di mana dia adalah satu-satunya yang asli yang tersisa. April ini memulai pembukaannya, yang akan berlangsung selama tiga tahun, sampai dia kembali bersembunyi selama 30 tahun.

Di tengah jalan kereta gantung, hujan es mulai turun, dan aku bergegas masuk ke dalam kuil. Di sana, dengan bantuan seorang penerjemah, saya berbicara dengan Ogawa Yusho, biksu yang tinggal di kuil itu dan sekarang membesarkan keluarganya di sana. Hed tumbuh dewasa mendengar legenda Dochi Shonin, seorang pendeta yang datang ke tempat ini pada abad ke delapan dan berdoa selama 1.000 hari untuk kesehatan orang-orang di sini dan pada hari ke 1.000, onsen bermunculan dari tanah. Dikatakan sebagai Mandara-yu, yang tertua dari tujuh di sirkuit onsen Kinosakis.

Sebelum pengobatan modern, orang sakit akan pergi ke kuil Onsenji, berdoa kepada roh Dochi Shonin, dan kemudian mandi, telanjang, dengan sendok kayu di sumber air panas. Sesampai di sana, ritualnya adalah untuk menelanjangi, mandi sambil duduk dan kemudian berendam di perairan penyembuhan itu, dikelilingi oleh tubuh dari segala bentuk dan ukuran. (Onsen dibagi menjadi semua sisi laki-laki dan perempuan). Saya terpesona dengan ketelanjangan, bagaimana gadis-gadis muda bermain-main dengan ibu dan kakak perempuan dan nenek mereka, dan betapa besar dampak yang harus dilakukan pada citra diri mereka , untuk mengetahui bahwa semua tubuh berbeda dan kita semua memilikinya. Mata air panas itu menghangatkan cuaca buruk.

Ketika saya pergi, saya mengenakan yukata saya, memikirkan kata-kata yang saya dengar di ryokan: sisi kiri di sebelah kanan, O.K., O.K., O.K., dan melangkah keluar ke jalan raya yang tampak seperti pembalikan waktu. Onsen itu sedikit panas bagi saya, tetapi saya bisa berjalan dengan jubah selamanya.
Namanya Sushi Tiger. Dia berusia 76 tahun dan dia telah mempelajari seni memotong ikan mentah selama 50 tahun. Mengapa saya tidak masuk dan duduk?

Saya adalah satu-satunya orang di restorannya yang sempit, yang melanggar peraturan wisatawan utama untuk mengikuti orang banyak ke makanan terbaik. Tapi aku sudah berkeliaran di jalan-jalan Kanazawa, ibu kota Prefektur Ishikawa, selama 20 menit untuk mencari sushi dan seorang pemuda yang baik hati telah membawaku ke sini, jadi siapa aku yang bisa mengacaukan nasib?

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *